يطمح الفن السوري إلى الظهور في بينالي البندقية

البندقية: جناح سوريا في بينالي البندقية لهذا العام يقف في جزيرة سان سيربولو. يحمل عنوان “الشعب السوري: مصير مشترك” ، ويقدم مجموعة من الفنانين السوريين المعاصرين البارزين والعديد من الأسماء الإيطالية في تمثيل بلد متورط في الحرب الأهلية والاضطرابات الاقتصادية والاجتماعية منذ عام 2011.

تم تكليف الجناح مرة أخرى من قبل المسؤول الثقافي في دمشق ، عماد كاشوت ، والذي كان يساعد في اختيار الأعمال لجناح البينالي السوري في البندقية منذ عام 2015. ومن بين المشاركين الفنانين السوريين سوزان الزعبي ، إسماعيل نصرة ، عدنان حميدة ، عمران. يونيس ولامب ماجيك. يتم عرض أعمالهم ، بشكل أساسي على قماش ، جنبًا إلى جنب مع أعمال الفنانين الإيطاليين جوزيبي أماديو ولورنزو فوجليسي ومارسيلو لو جوديكا وهانو بالوسو وفرانكو ماتشوتشي. (يتم تمويل الجناح في الغالب من قبل رعاة إيطاليين).


عمران يونس. (مكتفي)

تصور لوحات يونس التعبيرية التجريدية المخيفة معاناة الشعب السوري في أعمال فرشاة مكثفة وحيوية. كما يقول في تصريحه الفني: “عندما يتحول الفن إلى احتجاج في هذا المسلخ البشري ، فإن احتجاجًا على الألم ، غير المرئي ، لحظة الخوف والموت الإنسانية يتحول إلى صراخ على هذه اللوحة البيضاء حتى تصبح مؤلمة وسوداء. تخترق الخطوط المرسومة جسم الأرض مثل المحراث يتمتع الفن بخط واضح من اليقين – ثمنه هو الحياة نفسها فقط “. يتناقض عمله مع الصور الأكثر نعومة والأحلام للمناظر الطبيعية والحياة اليومية لسوسن الزعبي ، كما يتضح من كولاجها “مدينة الخيال” من عام 2016.

بعض أعمال نظرائهم الإيطاليين لها ، على الأقل ، علاقة موضوعية علنية بالمواقف والتجارب التي قد يدركها العديد من السوريين. يساهم بالوساو ، على سبيل المثال ، في اثنين من أزواج من اللوحات ؛ صبي وفتاة زوجين ، رجل وامرأة للزوجين. جميع الوجوه الأربعة مغطاة بضربات فرشاة بيضاء جريئة وكأنها تشوه أو تمحو هويتها.

READ  ألقت دبي باللوم على حالات الإصابة بالفيروسات في الخارج ؛ والأسئلة تدور في الداخل


هانو بالوساو. (مكتفي)

وفقًا لأشوت ، يعكس موضوع “المصير المشترك” كيف أنه على الرغم من المقاربات الفنية والموضوعية المختلفة لكل من الفنانين السوريين الخمسة المعروضين ، فإنهم متحدون في حبهم لوطنهم ، في مصير ثقافي مشترك ، ورغبة في تجاوز العنف والفوضى.

يسلط البيان الصحفي للجناح الضوء على كيفية تأثير التراث السوري القديم ، مع القطع الأثرية التي يعود تاريخها إلى الألفية الثامنة قبل الميلاد ، على العمل المعروض ، مستوحى من الماضي العظيم للبلاد مثل أهوالها الأخيرة.

قال أشوت لعرب نيوز من دمشق: “لطالما مثلت الثقافة الفنية طريقة لتشكيل المجتمع من خلال تعزيز الحب والأمل”. “لطالما مثل الفن في هذه الثقافة القديمة طريقة لتشكيل المجتمع من خلال زراعة الحب والأمل وتوفير فرصة لإعادة الميلاد.”


سوسان الزعبي “مدينة الخيال”. (مكتفي)

كان الهدف من أعمال الفنانين الإيطاليين استكمال أعمال نظرائهم السوريين.

وكتبت لوبانا مخاوا ، وزيرة الثقافة السورية: “إنهم يحملون رسالة حب وسلام لسوريا ، البلد … الذي يتمتع بتراث ثقافي قوي وانتقائي متجذر بعمق في التاريخ”.

لكن الجناح تعرض لانتقادات – كما في السنوات السابقة – من قبل أعضاء بارزين في مجتمع الفن السوري في الداخل والخارج على حد سواء بسبب افتقاره للتمثيل وفشل في تمثيل اتساع الإبداع الفني الذي يحدث الآن في سوريا.


إسماعيل نصرة ، “الطفل والسحابة”. (مكتفي)

وقال خبير فني سوري من دبي طلب عدم الكشف عن هويته: “هذا جهد جماعي صغير من قبل بعض الأشخاص الذين لا صلة لهم بالحكومة ويعكس الوضع اليائس لهيئة ثقافية يائسة تحاول البقاء على قيد الحياة”. “أعتقد أننا محبطون لأننا نعلم أنه يمكننا القيام بعمل أفضل وأفضل. ولكن بصراحة ، لا أحد لديه الوقت والطاقة. لا توجد ميزانيات. إنه وضع محكوم عليه بالفشل.”

كما قال سمر كوزا ، الذي يدير معرضه في دمشق منذ 1994 ، إن الجناح لا يقدم تمثيلاً شاملاً للمشهد الفني السوري.

READ  أثبتت جامعة عجمان أنها واحدة من أسرع الجامعات العربية نموًا

وقال “الحل برأيي هو تشكيل لجنة خاصة للمشاركة الدولية تشمل بينالي البندقية ووزارة الثقافة وصالات العرض النشطة في سوريا لاختيار نوعية وجودة الفنانين”.

لكن حتى ذلك الحين ، يبدو أن تمثيل سوريا في بينالي البندقية سيجد صعوبة في التعبير بشكل كامل ودقيق عن التراث الثقافي الغني للبلاد أو المشهد الفني المعاصر ، الذي لا يزال مزدهرًا على الرغم من التحديات المستمرة في البلاد.

More from Muhammad Ahmaud
Leave a comment

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *